莫卧儿印度人用缩略图告诉他们

日期:2019-01-25 06:07:06 作者:艾洌袼 阅读:

在170微型耀眼的细化,尼斯亚洲艺术博物馆唤起莫卧儿印度的两个关键概念:权力和欲望巴布尔,阿克巴,贾汉吉尔,沙贾汗,奥朗则布五个名字的一个传说:印度的莫卧儿今天,我们很欣赏他告上法庭,统治该国大部分地区的十六和十九世纪的历程跌宕起伏,之间的辉煌,也是一个伟大的愿望在这个靠山竖立会蔓延到诸侯在拉贾斯坦邦,德干高原,旁遮普和克什米尔纽约和悉尼之后,印度170微型基金,因此艺术的埃德温·宾尼圣地亚哥博物馆在尼斯呼吁使我们眼花缭乱他们的复杂性和其拉沙,这个特别的香味,升华这么多的历史和文学手稿,从神话到史诗诗意这种发展的原因是什么印度教徒和穆斯林文化的由莫卧儿运营的合成,急于让这个绘画艺术的一种宣传手段,他们的权力的书法家和画家,伊斯兰和当地的影响的工作载体,然后混合毫无保留地这种风格没有疏远的影响力,服务骄傲拉杰普特战士功率性感和优雅的拉贾斯坦力油漆店,印度细密明知照亮权力的问题,并希望帝王和王子调情神而那肉体的爱是愿望与神圣的叙事,乍一看合并,重复的主权在他的宫殿外观上来看,在花园里嬉戏的恋人和神荣耀的史诗他们但是,层次结构并不总是它看起来像是因为交互根据circ而变化umstances与人类生活仍然受到他们过去的行为当然空调,皇家观众的代表说了很多关于当前的优势,一方面比,主权,他的家人和他的臣子包围,接受高大使和泵分注正义冠辐射灵气坐在宝座上,实行了传说中的孔雀宝座的形象,它本质上是较高的,出来的时候并从另一世界,主题必须公正,并接受他们的奴役这是迄今为止他们希望花费巨大的游行阅兵,其中十分华丽大象和热心的音乐家和他们所能想象的主权嬉闹的私人和无忧无虑的生活在后宫,参加焰火与一个伟大的圣人哲思或暴露自己的神的另一大亮点为君主的狩猎当事人狮子,老虎,混合搅拌器,亩iciens并携带皇室徽章然后国王提交野蛮,由猎物体现,保护人民和领土标记保持眼睛的地方长官,这么快就从大的生活反抗刻意点缀这些场景莫卧儿与生俱来的阿克巴,第三个王朝,因为他从阅读障碍之苦,它阴唇书面赞成画派的开到波斯和印度的影响了他的贡献:君主的人的提高,认为作为超人的存在崇拜这样他的传记,像他的继任者,给人们带来美丽照明的书籍,由事物的本质是站在了历史的圣徒传远从这些方面考虑,爱的感觉,拒绝在其所有的细微之处,结合爱好者心灵的终极愿望与他们的神,团结活到团结的倦怠,爱给人自由发挥RAF嬉戏罚款,住在一起,津津有味地分离住了,它造成混乱与悲伤,标有孤独的密封支配印度创建自公元七世纪,爱是灵感的不竭源泉理想情人的特点精心编纂,而被一起通过一个田园诗般的,享乐主义和世俗所承载的幸福:一个华丽的宫殿,田园风光和绿色景观,黎明天空点缀着爱情融合的白云千载真正图标,美丽的妲在bouvière烧伤露台等待他与克里希纳团聚,这是爱人的原型,他的嘴巴包含着整个宇宙 奎师那是典型的善变,既养眼又叹气,人的激情,他力求在实践中虔诚妲和奎师那超越是这种做法的生动体现一个凉棚温柔地交织在一起的复杂的行家或在粉红色的荷花床,它们被亚穆纳河的实际上水的温柔杂音哄,男人和神之间的频繁互动令人吃惊:在印度教万神殿,众神往往有一个表格部分或全部的人力和这两个领域之间的边界是脆弱的罗摩,克里希纳和湿婆可以在地球上也进行干预,以挽救强大,与恶魔势力挣扎,他们可以改变形状,但从来没有停止代表勇敢勇敢拉玛手在追求拉瓦那,可怕的妖一百武器和10个头部,国王和英雄的原型有罪具有在解除了他的妻子悉多决斗湿婆,苦行和色情的领唱者,支座和驱逐舰,这是雌雄同体的团结对立体现了理想的夫妇,毗湿奴和他的妻子拉克希米是在金翅鸟的翅膀冲昏头脑,神话般太阳鸟和拉杰普特盖德王国为象头神湿婆的大儿子的图腾人物大象的头脑,仍然在印度非常受欢迎但可以理解:多神教幻想渗透印度的缩影,但这种多重N'是一个不完美的表现,神绝对​​不可能代表卡琳马“权力和欲望,印度的缩影,从艺术的圣地亚哥博物馆”尼斯亚洲艺术博物馆,405,海滨大道,06200尼斯,电话: